كل عام وأنتم بألف خير - عيد فطر سعيد - تقبل الله أعمالكم   هل الأخلاق ذاتية؟ ((مقدمات في الاخلاق))   القلب الذي لم يعرف الا الحب - العلامة الشيخ حسين مصطفى   خطورة وآثار نسبية الأخلاق القيم - د. إبراهيم أبو محمد   لا يظهر لها وجه من قفا - حافظ هريدي – مصر - جريدة المال يوم الأحد 28 سبتمبر 2008   التربية وتحديات العولمة - أ. رشيد أبو ثور   محاولات لتأسيس الرؤية التوحيدية - يحيي الميرزائي   البيان والعرفان والبرهان - ماهر سقا أميني   علي الإنسان - إيمان شمس الدين   صدور الكتاب السادس من سلسلة كتاب نصوص معاصرة عن مؤسسة الانتشار العربي (سؤال التقريب بين المذاهب أوراق جادّة)، إعداد وتقديم: حيدر حب الله   صدور كتاب بحوث في فقه الحج للشيخ حيدر حب الله عن مؤسسة الانتشار العربي في بيروت   صدور الكتاب الثاني من سلسلة كتاب الاجتهاد والتجديد عن مؤسسة الانتشار العربي (مقاربات في التجديد الفقهي) ترجمة وإعداد وتقديم:   صدور الكتاب الأول من سلسلة كتاب الاجتهاد والتجديد عن مؤسسة الانتشار العربي (بحوث في فقه الاقتصاد الإسلامي)، تحقيق وإعداد وتقديم: حيدر حب ال   صدور العدد الجديد (الخامس عشر) من مجلة الاجتهاد والتجديد، في ملف (فقه الحجاب في الشريعة الإسلامية)   صدور العدد الجديد (التاسع عشر) من مجلة نصوص معاصرة ضمن ملف (الإمامة، قراءات جديدة ومنافحات عتيدة)   اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضدّ المرأة - «دراسة فقهية – قانونية» - فريبا علاسوند   الولاء بين الدين وبين المواطنة   حقوق الإنسان.. تصورات عن الحقيقة والواقع   دور المواقف المعرفية في التعارض بين العلم والدين وحل التعارض بينهما - حسين بستان نجفي - تعريب: الشيخ محمد أيوب   الديانة الهندوسية: طقوس وشعائر ومعتقدات تضرب في أعماق التاريخ البشري - سارة فوزي إبراهيم   محمد حسين فضل الله وتطوير «المرجعية الشيعية» - هيثم مزاحم   يسرقون أعمارنا ثم يعتدلون! - خلف الحربي   مواقف من حياتي مع سماحة السيد - باسم الجيل الشبابي الذي تربى على يديه الحانيتين   سيف (ذو الفقار) يتبرأ من دماء في سبيله! - غالب حسن الشابندر   السيد محمد حسين فضل الله وماراثون المرجعية - هاني فحص   السيد فضل الله الذي فقدناه - د.معصومة المبارك   هل كان فضل الله شِيعِيّاً أم سُنّيّاً؟! - محمد عبد الله محمد   رؤية السيد فضل الله للقضية الفلسطينية - محسن صالح   الرؤية النقدية الإنسانية في تفكير السيد محمد حسين فضل الله - بقلم: د. عبد الجبار الرفاعي   يَتَّمَني السيّد مرّة ثانية - حسن خليل   نخلتنا السيد فضل الله... أو الصبر لحماً ودماً - السيد هاني فحص   بعد رحيل المرجع فضل الله: المرجعية الدينية وتحدياتها المستقبلية - بقلم: قاسم قصير   سطوة الفقد - العلامة الشيخ عفيف النابلسي   المرجع الذي أخذنا إلى الغد - بقلم: طلال سلمان   الرجال العظام لا يتكرّرون - د. إبراهيم بيضون   أعرفت من حملوا على الأعواد أعرفت كيف خبا ضياء النادي - محمد صادق الحسيني   وداعا أبا علي... وستبقى فضل الله - بقلم:أ/ غريبي مراد   غياب المرجع فضل الله... خسارة للعالم الإسلاميّ - وليد نويهض   نحو خلق شخصية شيعية هلامية غالب حسن الشابندر   العقل النقلي والعقل النقدي - الدكتور خالص جلبي   الاجتهاد والفهم الاجتماعي للنصّ - السيّد علي عباس الموسوي   إنتاج العلم الديني الصّدام أو المصالحة مع السنن التاريخية والاجتماعية والطبيعية - عن موقع يحيى ميرزائي   نظرة إلى التعددية في الأديان - بقلم: عبد الحسين خسرو بناه   الإنسان في فكر الشهيد مطهري وفلسفته - الشيخ محمد حسن زراقط   مفهوما التساهل والتسامح تأملات نقدية في المباني الفلسفية - د. حسن رحيم بور أزغدي   التعددية الدينية - الشيخ صادق لاريجاني   كيف نتعلم العلم؟ - الشيخ ‌فيصل العوامي   المنهج الاجتماعي في التعامل مع النصوص الدينية - الشيخ محمد حسن زراقط   العراق.. من الصدر إلى السيستاني - أحمد شهاب   العولمة وأدواتها بين النظرية والتطبيق - السيد محمد الحسيني   الخطاب الإسلامي واقع وإشكاليات - حوار مع الشيخ حيدر حب الله والشيخ سعيد النوري   مرونة الشريعة الإسلامية النص نسبيته أو إطلاقيتة، حركيته أو جموده - بقلم: الشيخ محمد مهدي شمس الدين   موقعية العقل في الميزان الإسلامي - الشيخ حسين الخشن   قيم السلام والديمقراطية في الإسلام - د. إدريس خليفة   التعدد والوحدة في الولاية والإمرة التعدد والوحدة في الولاية والإمرة - الشيخ محمد مهدي الآصفي   أبو مخنف راوية الطبري في قصّة الحسين عليه السلام - غالب حسن الشابندر   دور المعارف البشرية في الاجتهاد الفقهي بحث في منهج التحقيق - الشيخ صادق لاريجاني   اثر كربلاء في خطابة آل البيت والتوابين روية عناصر الواقعة واللغة الفنية - د. علي مهدي زيتون   القراءات الجديدة للمصادر الدينية في مدار النقد - الشيخ صادق لاريجاني - ترجمة: حيدر حب الله   الدين بين التعدد والتعددية الشيخ عبد الله جوادي آملي   الدين والمجتمع المدني - الشيخ صادق اللاريجاني   المعرفة الدينية وعلاقتها بالدين مناقشة لطروحات عبد الكريم سروش ونصر حامد أبو زيد - الشيخ مالك وهبي   المرجعية الشاملة للقرآن الكريم - السيد منذر الحكيم   إشكالية التعانف والتسامح في المجتمع المدني الإسلامي - عن موقع الشيخ نجف ميرزائي   حوار الإسلام والحداثة - د. كليم صديقي   الأمة في الزمن ألما بعد حداثي - جدل المفهوم في تحوّلات العولمة - جاد الكريم الجباعي - مفكر وباحث في الفلسفة - سوريا.   أساسيّات المنهج في الحوار الدينيّ الرّوافد الشيعيّة الإماميّة لتعزيز الحوار بين رسالتي المسيحيّة والمحمّديّة في الدّين الإلهيّ - يحيي مير   الشباب والتحدِّيات المعاصرة: مقاربة قرآنية ثقافية - حسن آل حمادة   الفكر الإسلامي والفهم المقصدي والتعبدي للدين - يحيى محمد   إنتاج المعرفة في الفكر الديني مَنهجَة الانسداد أو انسداد المنهج - نجف علي الميرزائي   إنتاج المعرفة في الفكر الديني مَنهجَة الانسداد أو انسداد المنهج نجف علي الميرزائي   الأخوة في الله - بقلم: الشيخ محمد حسن الحبيب   التنوير الثقافي مقارنة بين أشكاله - تأليف: د. محمد جواد لاريجاني - ترجمة : نوال خليل   بناء الحضارة الغربية مكوّنات الحداثة وعناصر النهضة - هُدى العلوي - ترجمة: محمد عبدالرزاق   الحداثة وما بعد الحداثة التعريف، الميزات، الخصائص - رضا دلاوري - ترجمة: حيدر حب الله   المواطنة في الفكر الإسلامي المعاصر بين الضرورة والإمكان - سمير ساسي   اجتهاد الرسول قراءة نقدّية في الأسس والمكوّنات - د. علي أصغر رضواني   تحديد النسل في الشريعة الإسلامية قراءة فقهيّة وحقوقيّة - د. حبيب الله طاهري   القضايا الاجتماعية للمرأة على ضوء المدرسة الإسلامية والمدارس النسوية - د. مهدية السادات مستقيمي - ترجمة: فاطمة الموسـوي   الثابت والمتغير في الفقه الإسلامي قراءة في جهود التيار النهضوي: الخميني، الطباطبائي، الصدر الشيخ أحمد المبلّغي   الاحتجاب أم العفاف قراءة في التصوّر الإسلامي - حميدة عامري - ترجمة: محمّد تقي معدّل وآلاء معدّل   نظرية الإجماع في الفكر الأصولي نقد المنطلقات النصيّة المشرعنة - الشيخ جعفر السبحاني   نظريّة مساواة الدية بين الرجل والمرأة والمسلم والكافر - الشيخ يوسف الصانعي - ترجمة: حيدر حب الله   البناءات المعرفيّة للدين والاتجاه التنويري في الغرب - حميد بارسانيا - ترجمة : عباس الأسدي   أزمة الحديث النبوي عند أهل السنّة - د. يحيى محمّد   مظاهر الإبداع الأصولي في فكر الإمام الخوئي - الشيخ محمد إسحاق الفياض   الثقافة الدينية والعالم المعاصر إشكالية التواصل وأزمة التصادم - الشيخ أحمد الواعظي - ترجمة: زين العابدين شمس الدين   فهم القرآن بين الظن واليقين - د. محمد كاظم شاكر - ترجمة: أحمد العبيدي   شبكة الملكيّات تحليل البُنَيات العقلائيّة لأنظمة المال والملك والحقّ - «القسم الأوّل» - السيد محمّد باقر الصدر - بقلم: السيد عبدالغني الأردب   الاجتهاد والتجديد قراءة في هموم الفقه الإسلامي المعاصر - حيدر حب الله   الفرق الهامشية في الإسلام قراءة في الموقع والدور والتاريخ الشيخ رسول جعفريان - ترجمة: منال باقر   البكاء على الحسين(ع)... نقد في السند والمتن لبعض نصوص الرثاء - د. محمد علي سلطاني - ترجمة: محمد عبد الرزاق   عاشوراء في العصر العلماني من التناقض المفاهيمي إلى التناغم في القيم والحاجات د. مجيد محمدي - ترجمة: مشتاق الحلو   تاريخ المأتم الحسيني من الشهادة وحتى العصر القاجاري - د. محمد صالح الجويني - ترجمة: فرقد الجزائري   التحريف في السيرة الحسينية دراسة في المظاهر والأشكال - الشيخ محمد صحّتي سردرودي - ترجمة: حيدر حب الله   العـزاء ، سنّة دينية أم فعل اجتماعي؟ القسم الثاني السيد حسن إسلامي - ترجمة: حيدر حب الله   بقاء النهضة الحسينية بين الشيعة تفسيرات سيكولوجية وسيسيولوجية وسياسية و.. د. محمد منصور نجاد - ترجمة: مشتاق الحلو   مجالس العزاء الحسيني.. بدعة أم سنّة؟ الشيخ رضا بابائي - ترجمة: محمد عبدالرزاق   تاريخية تدوين المقتل الحسيني.. من التدوين إلى العاطفة إلى التوثيق أ. محمد جواد صاحبي - ترجمة: محمد عبد الرزاق   العزاء، سنّة دينية أم فعل اجتماعي - السيد حسن إسلامي - ترجمة: حيدر حب الله   الإصلاح الديني وكتب الأدعية والأذكار والزيارات - حيدر حب الله   مجالس العزاء.. الأدوار والوظائف الفـردية والاجتماعية د. محسن حسام ظاهري - ترجمة: محمد عبد الرزاق   عاشوراء الحسين وعاشوراء الشيعة .. تعدّد الأهداف والوسائل أ. محمد إسفندياري - ترجمة: محمد عبد الرزاق   التَّصوُّف والتَّشيُّع دراسة في العلاقة الجدلية - في حوار مع د. نصر الله بورجوادي - ترجمة: محمد عبد الرزاق   تحوّلاتُ الأدبِ الفارسي في العصـر الإسلامي - أ. محمد حسين عبدالرزاق   أزمات أمّة دراسة في انهيار الحضارة الإسلامية - السيّد صادق عبّاس الموسوي   ندوة: دور التشيُّع في بناء الحضارة الإسلاميَّة - الشيخ مهدي بيشوائي والشيخ يعقوب الجعفري - ترجمة: محمد عبدالرزاق   أزمة انتماء واعتراف الشِّيعة جزء لا يتجزَّأ من الأمّة الإسلامية - حيدر حب الله   المدرسة الـتأويلية الإيرانية المعاصرة رصد تقويمي للمشروع الهرمنيوطيقي لمحمد مجتهد شبستري - د. أحمد بهشتي   أخلاقية النقد وثقافة الانتقاد   الشَّعائر الحسينية بين النَّمذجة والإصلاح   موقع نصوص معاصرة موقع يعنى بالفكر الإسلامي المعاصر   يستقبل موقع نصوص معاصرة مشاركاتكم ودراساتكم ومقالاتكم   أهلاً وسهلاً بكم في موقع نصوص معاصرة   سلسلة كتاب نصوص معاصرة (5) جدل ومواقف في الشعائر الحسينية   سلسلة كتاب نصوص معاصرة (4) مطارحات في الفكر السياسي الإسلامي   سلسلة كتاب نصوص معاصرة (3) المرأة في الفكر الإسلامي المعاصر، قضايا وإشكاليّات   سلسلة كتاب نصوص معاصرة (2) اتجاهات العقلانية في الكلام الإسلامي   سلسلة كتاب نصوص معاصرة (1) المدرسة التفكيكية وجدل المعرفة الدينية   محمد حسين فضل الله: العقلانية والحوار من أجل التغيير    حقوق الإنسان.. تصورات عن الحقيقة والواقع    الصحوة الشيعية و فائض مفرداتها المذهبية    إعادة الصياغة لمفهوم الدين... بين الوحدة والتعدد    كتاب جديد لسماحة المرجع فضل الله ثمار البحر: نظرة فقهيّة جديدة    جغرافية الثقافة "الجابري يحاكم ابن سينا"    هل السلفيون عقبة في طريق الإصلاح؟    السيد فضل الله يواصل مسيرته السياسية والفكرية: أولوية الوحدة الإسلامية، وضرورة صدم الساحة    علماء الدين بين التقديس والتمحيص    ثلاثة أسس منهجيّة في مسألة الوحدة الإسلاميّة    اشكالية القطيعة بين المثقف والفقيه    التربية العربية والإسلامية: إشكاليات التنظير وتحديات الواقع    الولاية التكوينية ما بين الشيعة وفضل الله    كتاب أغضب حملة المباخر، "فضل الله" والولاية التكوينية، إبحار ضد التيار    المرجع الديني الشيخ مكارم الشيرازي يحذر من خرافة فرحة الزهراء    ما هو المحذور لو خطب الأب لابنته؟    جريدة الدار الكويتية تحاور الشيخ حيدر حب الله حول الفكر والاصلاح والتجديد    فلسفة الضِرار واقعٌ كارثي    دلالات المنطق الثوري في التجربة الحسينية    فلسفة الدم في عاشوراء   

نصوص معاصرة » مـقــالات 

تجليات الثورة الجزائرية بعد 55 سنة: الممانعة و التنمية
تجليات الثورة الجزائرية بعد 55 سنة: الممانعة و التنمية

تجليات الثورة الجزائرية بعد 55 سنة:
الممانعة و التنمية
أ.غريبي مراد(*)

نوفمبر شهر مميز في الذاكرة الجزائرية، وكذا العربية الإسلامية، لأن مطلع هذا الشهر كان صرخة تاريخية صاخبة من الشعب الجزائري الأبي في وجه رائدة الطغيان الإستكباري في العالم العربي و الإسلامي "فرنسا العجوز"، التي عرف استعمارها أو على حد تعبير المفكر الإسلامي الجزائري الراحل: الدكتور مولود قاسم نايت بلقاسم " الإستدمار الفرنسي". هذا الاستدمار حالة خاصة بين الطغاة و المستكبرين في العصر الحديث ،لقد جمع بين بشاعة المغول وخبث الصليبين، ما أن يطأ أرض شعب إلى و يضرب هويته من الجذور و يدمر بكل بشاعة أسسها الاجتماعية و الاقتصادية... !

و اليوم بعد 55 عاما من إندلاع الثورة الجزائرية المجيدة ذات الهوية العربية والإسلامية، لا يزال الجزائري يستحضر تلك السنون الملتهبة بنار الإرهاب الصليبي ويراجع سير أولئك الأبرار من خيرة شباب هذا الوطن ومفكريه و علمائه و سياسييه الذين بذلوا النفس و النفيس لنصرة شعبهم المظلوم و إبقاء راية الإسلام و العروبة خفاقة في سماء هذا الوطن ولغة القرآن منطوقة في المساجد و المدارس و في الحياة الجزائرية ككل...

و ترجع سمعة ثورة الجزائر الخالدة بين الشعوب، لثقلها التاريخي ونوعيتها بين كل الثورات المعاصرة، إنها تراكم لثورات عديدة و تضافر لعقول و قلوب ممتدة عبر زمن التحدي الاستكباري، هكذا كانت و لا تزال رمزية وقوة الثورة ذلك العنوان المربك للعقل الإستعماري الفرنسي حتى يومنا هذا، بحيث لا يتقبل الاعتراف بجرائمه في حق شعبنا الجزائري ولا يرضى بالاعتذار للأمة الجزائرية، الثورة لم تكن انتفاضة عادية بل كانت رسالة حياة ضاربة في التاريخ الإنساني لأنها صناعة إسلامية قرآنية، استلهمت من جهاد الأنبياء و الصالحين ومن سيرة النبي الأكرم (ص) و جهاده وأصحابه الكرام وكذا التابعين ممن نصروا الإسلام و أهله ، لذلك كل من يحاول قراءة الثورة الجزائرية لابد أن يعرف أن صناعها ليسوا ثوارا بالمعنى البلشوفي أو غيره من الإيديولوجيات المادية، هذه الثورة أخذت من الفكر الصوفي والإصلاحي والصحوة السياسية، لقد تبلورت من خلال أفكار و جهاد الأمير عبد القادر الجزائري و جهاد المرأة لالة فاطمة نسومر، و المدرسة الإصلاحية بقيادة العلامة الشيخ عبد الحميد ابن باديس  مؤسس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين و المفكر الرسالي مالك بن نبي و الساسة القادة في الحركة الوطنية القائد فرحات عباس والشيخ ميصالي الحاج وصولا إلى الـ22 شابا نذكر منهم المخطط الإستراتيجي الشهيد العربي بن مهيدي، دون أن ننسى دعم الإخوة العرب و المسلمين كافة للثورة الجزائرية، وأيضا الجيران الذين كانوا حقا و عدلا أجنحة الثورة ...

 هناك سلسلة مترابطة متناسقة في تاريخ الجزائر السياسي صبغته الأساسية العروبة و الإسلام، فلا يحق لأحد المزايدة على رواد الثورة الجزائرية التي تربت في رحم الإسلام الرسالي حتى ولدت فجر نوفمبر 1954 لتقول للمستعمر الغاشم من رضع من حليب الأصالة الإسلامية لن يموت أبدا بل هو الحي القيوم على رسالته في الحياة لأنه لا يكون عبدا إلا لله ومعلمه محمد بن عبد الله رسول الله (ص) ...

و لا يخفى على لبيب بأن الجزائر بثورتها علمت الشعوب درس الإباء لكن أيضا حقد المستعمر لا يزال يستعر وإحدى نيرانه شهدناها في العشرية السوداء و حتى اليوم هناك من يحيك الفتن للأمة الجزائرية لكي لا تنهض و تواصل مسيرة الثورة للبناء و التعمير و تحرير العقول وحيازة المركز العالمي الأمثل الذي يعود بالقوة على الأمة الجزائرية والأمة العربية الإسلامية...

نافلة المقال:هذه الثورة، تذكرنا بكل تجارب التحرير في الوطن العربي، التي واجهت المستدمرين وحررت الأرض و دافعت عن العرض وأعادت العزة و الكرامة لشعوبنا التي اضطهدت و اعتدي عليها من القاصي و الداني ونسأل الله في هذا اليوم العظيم من تاريخ الأمة الجزائرية و كل الأمة العربية و الإسلامية أن ينور قلوبنا بثقافة الحرية و روح الجهاد الصحيح لا الإرهاب الذي تجلبب بعنوان العزة الإسلامية فبث الفتنة وقتل النفس المحترمة بإسم الدين، وندعو الحكام للانفتاح على شعوبهم لأن المؤامرات الصهيونية التي تتحرك إحدى سيناريوهاتها بفلسطين المحتلة و العراق و أفغانستان و السودان لن تصيب الشعوب خاصة بل الجميع، و قد آن الأوان للعودة إلى الحس الثوري ضد رياح الاستكبار العالمي الجديدة ...

و أخيرا، لقد طالب العديد من السياسيين الجزائريين و وزير المجاهدين فرنسا بالاعتذار، لكنها سواءا اعتذرت أو لم تعتذر، تاريخها سيبقى أسود و بشع ، و ليعلم عتاة فرنسا أن هناك نخبة من جيل الاستقلال، قرأ ابتسامة بن مهيدي يوم إعدامه أجمل قراءة، و استوحى رسالة المجد من عيون القائد الفذ الذي قال عنه الجنرال الفرنسي بيجار: " لو أملك عشرة رجال مثل بن مهيدي لفتحت العالم كله "، لكن هيهات أن تملك فرنسا مثل البطل الشهيد بن مهيدي، لأن طينة بن مهيدي عربية إسلامية وفرنسا العدو التاريخي للإسلام و المسلمين !!

هيهات هيهات يا فرنسا منا الذلة وستبقى الجزائر شامخة بجبالها و ثورتها وقادتها وتاريخها و إسلامها العظيم وسيظل الشعب الجزائري مسلم وإلى العروبة ينتسب كما أخبر رائد المدرسة الإصلاحية الأمازيغي الذي عربه الإسلام العلامة الشيخ عبد الحميد ابن باديس (رضوان الله عليه)،و الآن حان للثورة أن تعود لهذا الشعب لتقود التنمية و تعزز الممانعة وتخلد المقاومة وعهد الشهداء...عاش الإسلام و عاشت الجزائر والمجد و الخلود لشهدائنا الأبرار...

 و الله من وراء القصد  
      
(*) كاتب و باحث إسلامي
islamo04@hotmail.com

[ عدد الزيارات: 486]

تعليقات الزوار

الاسم
البريد الالكتروني
النص
الكود الامني